PROYECTO NACIONAL ARGENTINO Y SU ENCRUCIJADA
LA ENCRUCIJADA DE LA POLITICA
LA POLITICA: EL ARTE DE LO POSIBLE - Aprovechamiento de las
situaciones de crisis como oportunidades para la restauración
nacional -
-Situación y Evidencia Actual: primacía de lo
económico, que conduce a crudo materialismo, descarnada injusticia y
a la conformación de una “comunidad des-organizada”, por
oposición a la Comunidad Organizada, siempre latente en el ideario
Justicialista.
Sin embargo, en los “países desarrollados (PD)”, esta primacía
de lo económico también es real sin que se vean los efectos que se
ven en los “países en vías de desarrollo (PVD)”, principalmente
en lo que hace a polarización social y marginalización creciente.
Esto lleva a la pregunta sobre, si la primacía de la política es lo
que corresponde a una sociedad organizada, cuáles son los efectos de
este desorden en las sociedades desarrolladas, donde más que
políticos hay administradores. Aquí la respuesta la brinda la misma
realidad: descontrol financiero sobre la economía real, con los
efectos socio-políticos que ello acarrea; flagelos incontrolables
como la droga, atrocidades como el aborto y eutanasia; fuerte
descomposición de la familia y generalización de las uniones de
hecho con la consiguiente baja tasa de natalidad; demanda de
población activa de países limítrofes combinado paradójicamente
con racismo y xenofobia, hastío por la vida y altas tasas de
suicidio y la lista podría continuar con unos cuantos ítems más
que pondrían en seria duda el desarrollo real de esos países.
En los PVD la frecuente escasez creciente de hasta lo indispensable
pone a estas sociedades frente a una encrucijada imposible de eludir,
lo cual las lleva a replantearse el orden social que las rige y que
en general es importado desde las “sociedades desarrolladas”. La
pregunta que surge es sobre qué tipo de orden es el deseable para
estas sociedades: uno que detrás de una apariencia de orden esconde
un profundo desorden u otro auténticamente nacional que responda a
las demandas internas y evite el proceso de “insectificación”
-metáfora usada por Perón para hacer referencia a esa pérdida de
la escala de magnitudes y de los valores morales, lo que lleva a la
destrucción de la autoconfianza por el sobredimensionamiento de lo
físico, materialismo y progreso, según como él mismo lo
describía-.
-Causa: Perón supo decir: “Siempre he pensado que
mi oficio algo tiene que ver con la filosofía”. Hoy la política
perdió de vista la dimensión especulativa o filosófica de sí
misma, observándose mayores dosis de pragmatismo y acción por
acción misma. Con ello desaparece del accionar político el
pensamiento de los fines de la acción y el carácter arquitectónico
propio de la política. Por lo tanto, la política, como arte de
creación de lo posible, se fue desdibujando y perdiendo la primacía
frente a la economía y las diversas corrientes utilitaristas. Es
decir, el “becerro de oro” se ha entronizado y su poder parece
cada vez más omnipotente, aunque las debilidades de las sociedades
de los PD muestra las fragilidades intrínsecas de ese reinado
ilegítimo por antinatural y antisocial.
-Propuesta General: Partiendo del Cuerpo Doctrinario
Justicialista, como bagaje teórico que ha sintetizado lo principal
de las corrientes históricas del quehacer nacional, entender
demandas actuales de los actores internos y externos para generar
respuestas que aseguren la supervivencia y fortalecimiento del Estado
Nación, requisito ineludible para la consecución del bien común.
Actualización dinámica de esa doctrina para responder eficazmente a
las exigencias y debates contemporáneos.
-Principio - guía para la Acción en la Ejecución de las
propuestas particulares que siguen a continuación: “Sólo
los pueblos fuertes y virtuosos son dueños de su destino”, Perón.
- Propuestas Particulares: para la obtención del
objetivo “pueblo fuerte y virtuoso”, necesidad de clase dirigente
que lo guíe a tal fin. Para ello:
1. Generar y articular armoniosamente Centros de Pensamiento y
Planeamiento Estratégico Especializados y capacitar a los ya
existentes, combinando unidad de doctrina, en sus elementos
substanciales, con flexibilidad de actuación orgánica, en su
estructuración socio-política. Incorporar en esos centros a
representantes de sectores académicos, cuerpos intermedios, empresas
y medios de comunicación, para atender los problemas del todo, sin
desatender la parte.
Al respecto, las juventudes partidarias pueden actuar brindado
capacitación en los diferentes ámbitos, ya que por hallarse en
proceso de formación, y por lo tanto, en contacto con las técnicas
y bibliografía de actualidad, podrían brindar su aporte a los
viejos cuadros a la par que recibir de estos su experiencia,
preparando con ello el recambio generacional.
La conformación de estos centros de pensamiento y capacitación
permitiría una actualización constante de las doctrinas que hacen
al ser nacional, a la par que la delineación de paradigmas de
acciones consistentes y coherentes que permitan identificar y
consolidar dicha identidad, generando con ello respuestas locales
para problemas locales.
2. Se debe promover la capacitación en la función pública,
en sus niveles municipal, provincial y nacional, como requisito
obligatorio para su ejercicio. Esto a través de la formación de una
verdadera carrera de la función pública, con base en sistemas de
concurso y meritocráticos para el acceso a cargos y ascenso en
ellos.
BS. AS., 18 -11-2000
RAPA
Comments
Post a Comment